اجمل تشبيه للخير ومن لا خير فيه 1434/6/9هـ

F

أجمل تشبيه للخير ومن لا خير فيه

الحمد لله الذي أوجدنا من عدم ، ومتعنا بوافر النعم ، وجعلنا من خير الأمم ، خصنا بخير كتبه ، وأرسل إلينا أفضل رسله ، القائل في كتابه :
} وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ { .
أحمده حمدا يليق بكريم وجهه ، وعظيم سلطانه ،
} لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {.
وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ،
} لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ { .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وصفيه وخليله ، وخيرته من خلقه ،
} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {
صلى الله عليه ، وعلى آله وأصحابه ، ومن سار على نهجه ، واقتفى أثره ، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون .
أما بعد ، عباد الله :
تقوى الله U ، وصيته سبحانه لعباده ، الأولين والآخرين ، فهو القائل في كتابه :
} وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ {
فلنتق الله ـ أحبتي في الله ـ جعلني الله وإياكم من عباده المتقين .
أيها الأخوة المؤمنون :
روى البخاري ومسلم ـ رحمهما الله تعالى ـ عن أَبي موسى الأشعري t ، أن النبي r قال :
(( مَثَلُ مَا بَعَثَنِي الله بِهِ مِنَ الهُدَى وَالعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أصَابَ أرْضاً ؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلأَ ، وَالعُشْبَ الكَثِيرَ ، وَكَانَ مِنْهَا أجَادِبُ أمْسَكَتِ المَاءَ ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ ، فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ ؛ لا تُمْسِكُ مَاءً وَلاَ تُنْبِتُ كلأً ، فَذلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذلِكَ رَأسَاً ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ )).
ففي هذا الحديث الشريف العظيم ، يشبه النبي r ما بعثه الله U به ، بالغيث ـ أي المطر ـ والناس بالأرض ، فإذا نزل المطر على الأرض ؛ فمنها أرض تقبل الماء ، وتنبت العشب الكثير الذي ينتفع منه الناس ، ومنها أرض تمسك الماء فقط ، فينتفع منه الناس ، ومنها أرض لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ ، لا تفيد ولا تستفيد ، قيعان كما قال r .
فالناس ـ أيها الأخوة ـ وكل واحد منا من هؤلاء الناس ، بالنسبة لأمر الله U ونهيه ، وما قال سبحانه وما قال رسوله r ، لا يخرجون عن إطار هذا التشبيه البليغ البديع ، فإما هم كالأرض التي تمسك الماء وتنبت الكلأ ، تستفيد وتفيد ، أو كالنوع الثاني ، وهو أقل مرتبة من الأولى : تفيد ولكنها لا تستفيد ، فهي تمسك الماء ، وينتفع منه الناس ، ولكنها لا تنبت شيئا ، أو ـ والعياذ بالله ـ كالنوع الثالث لا تستفيد ولا تفيد ؛ لأنها قيعان ، أرض سبخة ، تبلع الماء فلا تمسكه للناس ليستفيدوا منه ، ولا تنبت شيئا ينتفع منه من هو بحاجته ، وهي أردى أنواع الأرض .
أيها الأخوة المؤمنون :
فالنبي r ، شبه ما بعثه الله U به إلينا ، في هذا التشبيه ليراجع كل واحد منا نفسه ، ويحاسبها في مجال أمر الله U ونهيه ، وليتدارك تقصيره ، ولذلك قال r في آخر الحديث :
(( فَذلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذلِكَ رَأسَاً ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ )) .
فخير الناس ـ أيها الأخوة ـ من تفقه في دين الله U ، وعلم ما يعلم من سنة النبي r ، ووجود هذا النوع ، في المجتمع يعد نعمة عظيمة ، بل هؤلاء هم الفائزون في الدنيا ، الناجون من النار يوم القيامة ، وكما قال تبارك وتعالى :
} وَالْعَصْرِ ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {.
ويأتي بعد هؤلاء في الخيرية ـ أيها الأخوة ـ الصنف الثاني ، الذين شبههم النبي r ، بالأرض التي تمسك الماء ، لينتفع الناس به ، ففيهم خير ولكنهم ليسوا كالذين من قبلهم ، يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ : فهؤلاء بمنزلة الأرض التي أمسكت الماء للناس فانتفعوا به، هذا يشرب منه وهذا يسقى وهذا يزرع ، فهؤلاء القسمان هم السعداء ، والأولون أرفع درجة وأعلى قدرا ، و:
} ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ { .
فحري بالمسلم ـ أيها الأخوة ـ أن يحرص بأن يكون من الصنف الأول ، يتعلم الوحي ويعمل به ويبلغه لغيره ، أو على الأقل ، يعمل بالوحي ، وينقله لغيره حتى ولو لم يفقه أحكامه ، ينفع غيره بنقل ما تأكد من صحته ونسبته لله U أو لرسوله r ، وكما قال r في الحديث الحسن :
(( نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً ، فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى مِنْ سَامِعٍ )) .
اسأل الله U أن يهدي ضال المسلمين ، إنه سميع مجيب ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب ، فإنه هو الغفور الرحيم .

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

الخطبة الثانية

الحَمْدُ للهِ عَلى إحسَانِهِ ، والشُّكرُ لَهُ عَلَى تَوفِيقِهِ وامتِنَانِهِ ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ تعظِيماً لِشَأنِهِ ، وأشهدُ أنَّ مُحمَداً عبدُهُ ورسولُهُ الدَّاعِي إلى رضوانِهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَعَلى آلهِ وأصحابِهِ وسلّمَ تَسليماً كثيرا .
أيها الأخوة المؤمنون :
وأما الصنف الثالث ، الذين شبههم النبي r بالأرض السبخة ، التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء ، فهم الذين لا خير فيهم ، ولا أبلغ في ذمهم من قول النبي r :
(( وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذلِكَ رَأسَاً ، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ )) .
فهم ليست لهم قلوب حافظة ، ولا أفهام واعية ، فإذا سمعوا العلم لا ينتفعون به ، ولا يحفظونه لنفع غيرهم .
فينبغي للمسلم ـ أيها الأخوة ـ أن يحاسب نفسه وخاصة عند أمر الله U ونهيه ، وينظر موقعه وأين هو من دين الله سبحانه ، فالناس ـ كما قال بعضهم ـ : في الدين ثلاثة أقسام : قوم عَلِموا وعَمِلوا، وهم عامة المؤمنين ، وقوم علموا وعملوا وعلَّموا، وهم العلماء . وقوم لم يعملوا ، وهم الكفار والفاسقون .
اسأل الله لي ولكم علما نافعا ، وعملا خالصا ، وسلامة دائمة ، إنه سميع مجيب .
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ، اللهم أحينا سعداء ، وتوفنا شهداء واحشرنا في زمرة الأتقياء يارب العالمين . اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ، ونعوذ بك من سخطك والنار ، اللهم اجعلنا هداة مهتدين ، لا ضالين ولا مضلين ، اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن ، اللهم اصلح أحوال المسلمين ، اللهم أصلح أحوال المسلمين ، اللهم أصلح أحوال المسلمين ، اللهم عجل بفرج المسلمين في سوريا ، اللهم احقن دماءهم ، واحفظ أعراضهم ، اللهم آمن روعهم ، وعجل بفرجهم يا أرحم الراحمين .
اللهم عليك بمن استضعفهم وقتلهم وشردهم ، اللهم عليك به وبمن ساعده أو سانده ، أو أمده وأيده ، اللهم عجل بهلاكه وزوال حكمه ، ياقوي يا عزيز .
اللهم أحفظ لنا أمننا ، وسدد ولاة أمرنا ، وآمنا في أوطاننا ، واستعمل علينا خيارنا ، واجعل ولايتنا في عهد من خافك واتقاك يارب العالمين .
اللهم من أرادنا بسوء اللهم اشغله في نفسه ، واجعل كيده في نحره ، واجعل تدبيره سببا لتدميره يارب العالمين .
} رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ { .
عباد الله :
} إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {
فاذكروا الله العظيم يذكركم ، واشكروه على وافر نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .

اسأل الله ان يجزاك عنا خير الجزاء ويبارك فيك وفي علمك

جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
شكراً لك من الأعماق

جزاك الله كل خير على الخطبة الطيبة النافعة ..
وأسأل الله أن ينفع بك وبعلمك ويوفقك في الدنيوين ..
خالص التقدير ..

الفاضل عبيد الطوباوي

جزاك خير واثابك الاجر العظيم على الخطبة القيمه

جعلها الله في ميزان حسناتك

لك شكري وتقديري

شكراً من الأعماق على الموضوع الطيّب والمفيد
تسلم الأيادي وجزاك الله خير

فضيلة الشيخ عبيد الطوياوي

الله يجزاك الجنه على الخطبه النافعه والقيّمه

جزاك الله خير اخي الغالي

اسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك ويبارك لنا بوجودك وعلمك

وينفع بك الإسلام والمسلمين بما تقدمه ويضاعف لك الأجر


دمت بحفظ الرحمن

الأخوة الأفاضل

لكم مني جميعا بالغ الشكر والتقدير والاحترام

مروركم أسعدني ، وتعليقاتكم سرتني

فجزاكم الله خيرا وحفظكم لي أخوة في الله

في هذا المنتدى المبارك

لكم ودي واحترامي

الله يعافيك على الموضوع المفيد ويجزاك عنا كل خير
الشكر والإمتنان لك

موضوع في قمة الروعه وفيه الفائده الكبيره
شكراً لك وجزاك الله خير ع طرحك