وقفاات ايمانيه

وقفات ايمانية

أعـد العـدو عــدتـه, واخـذ أهـبتـه, ووتـر سهـمه فى كـبـد قـوسه, ثـم أطـلـقهـا فـأصـاب الهـدف, ومـاهـى الا لحظات....حتى سرى السم الى الجراح, فصارت جوارح.... اللسان تكلـم, والقـدم سعت, والجسـد انتفـض, ودارت العجلة: نظرة....فابتسامة..فسلامة.... فسلام....فكلام.... فموعد.... فلقاء.

2-كان أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم لايطيقون فراقه, ولما كانت الدنيا دار فراق, وهم لايشبعهـم منه غيـر الخلـود, طلبـوا صحبتـه فى دار الخلـود, وقـدمـوا الثمن.............. الصديـق قـدم صدقـه, والفـاروق قـدم عـدلـه, وذو النـورين قـدم ماله, وعلى قدم روحه يوم هجرة الحبييب.....هذا ماقدموا, فأين ماقدمت؟!.

3- يـاسـاهيـا فـى صلاتـه : جسـمـك فـى مصر وقـلبـك هـائـم فى كـل مصـر, صـورة بـلا روح...جسد بلا حياة... عربى النطق أعجمى الفهم, مثلك مثل من طلب منه الملك جـوهرة ثميـنة, لقـاء قـربـه وجعلـه فى الحـاشيـة, فـاشـتـرى حفنة تـراب, ووضعهـا فى سلـة قــش وقـدمهـا, فلما رآهـا الملـك غضـب, وكان الطرد والابعاد بديل القرب والاسعاد.

4- اذا أجـدبـت الأرض, وجـف الضـرع, وانقطع الماء عـن الـزرع, مـد الزرع يد الطلب يستعطى, وأمـال الرأس خاضعا, وخلع ثوب الأوراق شـاكيـا, طالبا من الله حرارة الشمس, وبـرودة الماء ولطف الهـواء, واحتضان التـربة, مناديـا ايـاك بلسان حـالـه: بى مـثل مـابـك ولم أقبل على غيره وعلتنـا متشابهـة ولم ألجـأ الى سـواه, خالقنـا واحد ولم أطرق بـاب فقـير مثلى , فتعلم منى.

5- سل المجاهـدون خنجر الخوف, فذبحـوا به كبش الكسل, ففزع النـوم وطار, ودوى فى أسماعهم صوت الحق: (هل من داع؟) فلبـوا النداء, واستنشقت أنـوفهـم عبيـر الجنة, حملته رياح الأسحار, فاشتـد الشـوق وقوى العزم, ونصبت الأقدام وهطلت الدموع, الى أن انتهى زمن الزيارة, وحان وقت الفراق, وآذن الانس والجن بالرحيل................طلع الفجر.

6- لما صبر الـورد على الألـم, وتحمل مجـاورة الشـوك ووخـز الابـر, استحق أن يتصـدر مجالس الأمـراء, ويصبح رمـز الحسن والبهاء, ولاتكـاد تجـد هـدية أرق مـن الــورد. ولمـا آثــر الحشيـش السـلامة, صار مرتع الحمير وعلـف البهـائم, ورخص وداسته الأقدام, حتى غدا رمز المهانة.

7- لـك مقـدار دمـع... ان لم تكفـك الـدنيـا لتـذرفـه, ذرفـتـه فى الآخـرة, وعنـدك مخـزون حزن.. ان استنفذته فى دنياك, انمحى من ذاكرتك معنى الحزن فى أخراك, وكنت من الذين لايحزنهم الفزع الأكبر, ادفـع الثمن كـاملا اليوم فلا مجال هناك للمساومة.

8- كلمة الرجال عقـد, فـلا تكن سحابة الصيف أثبت من قـولك, ولا يكونن الخط على الماء أبقى من عهدك, لاتكن ممن وقع العقد, ثم لاهـو يمضى البيـع, ولاهو يمضى الفسخ, احـزم أمرك وخاطب نفسك قـائـلا لها: ان كان محمد صلى الله عليه وسلم صادقـا فأجيبى المؤذن, والا فراعى الكنيسة يدق أجراسها صباح مساء.

9- ماأحلى أن يجـد الانسان فى صحيفـته حسنـات لـم يتعب فيها, وأن يمـلأ ميزانه بطاعات عملها غيـره, وأن يـرتـقى درجات الجنة بعد أن يـواريه التراب, وذلك بأن يعمل أجيرا عند الله, يـدل التـائهـين ليتسلم أجـرته فى الآخرة: سكنى الفردوس فى جوار نبى أو صحابى أو شهيد.

10- وأخيرا........... من حاسب نفسه اليـوم ربح, ومن غفـل عنها خسر, ومن نظـر فى العـواقـب نجـا, ومن أطاع هواه ضل, ومن علم عمل, ومن عمل أبصر, ومن أبصر اعتبر, فعلم أن الفضل كله لله.

- لابن القيم –رحمه الله-:

- القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

- القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.

- خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.

- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

- القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة،

وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع

البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا

أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

- الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً

وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن

تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما

أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من

قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب

هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل

الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة،

وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.

- للعبد بين يدي الله موقفان:
موقف بين يديه في الصلاة .
وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن

استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف .

قال تعالى - : { وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً * إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً }

هذه نصائح مختصرة قد تعينكم في الوصول إلى شاطئ السعاده


اتبع النصائح التالية واغمض عينيك جيدا عن كل مايعارضها :


1 -اخلص نيتك لله في التالي:

2- صاحب كتاب الله فالصاحب ساحب

3- تمسك بسنة الرسول صلى الله وعليه وسلم

4- قف وتأمل بعد عمل هذين الأمرين ،ستجد نفسك إلى تتقدم إلى الأحسن وهنا ضمان لك

قال الله تعالى:"إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم"
وقال صلى الله عليه وسلم:"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي،كتاب الله وسنتي"

5- أقم الصلاة حق القيام بمعنى الكلمة
فإنها ناهية عن الفحشاء والمنكر

6- بر والديك وأطعهما فإن فعلت فهنيئا لك فهذه الطاعة متعلقة برضوان الله

7- مزق أوامر النفس الأمارة بالسوء فإنك وربي لن تفلح وأنت تعبد هواك
وتذكر الجنة غالية ،"لبنة من فضة ولبنة من ذهب" فمن البديهي أن تحتاج إلى ثمن باهظ وجهاد النفس والشيطان

8- كن على حذر فالشيطان مازال ولن يزال عدوك


8- أحسن خلقك واجعله خلق الرسول صلى الله عليه وسلم فهو أسرع المواصلات إلى الجنة بإذن الله

9- تزود من الطاعات التي تمر أمامك فوربي ستتحسر يوم القيامة على فواتها فاغتنمها الآن فربما لا تحين لك الفرص بعد ذلك

10-أكثر من الإستغفار والصدقة لأنها تبعدك عن النار

11- إسأل الله دائما جنة الفردوس بغير حساب ولاعذاب لك ولأهلك ومن تحب والبعد عن النار التي لها شهيق والتي لها عنقان

12- تذكر أن الأيام لا تقف والساعات والدقائق والثواني فإذا كنت غافلا فربما تستيقظ على سكرات الموت،

13-احفظ الله يحفظك

14-اجعل أنيسك ذكر الله فهو خير الأنيس

15-تذكر أن هذه الحياة ليست هي الحياة

16-اجعل نيتك في ما تتقنه من العلوم الدنيوية إبتغاء رفعة دين الله ونصره وجعل العزة لدينه ،فسوف تحظى بنصر من الله "إن تنصروا ينصركم" وستؤجر في عملك

17-احذر أن تشمت بأهل المعاصي، وأسأل الله الثبات
"يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"

18- انه عن المنكر ،وأمر بالمعروف ،و اصبر على آذى الناس فالدنيا فااااااانية
"فاصبر إن العاقبة للمتقين"
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا،وإن الله مع المحسنين"

19-اجعل أعدائك هم : الهوى+الشيطان واحذر من الدنيا

20-وأخيرا اصبر اصبر اصبر اصبر فإن لم تستطع فتصَبّر على هذه الامور وسيعينك الله، فكما قلت لك إن الدنيا فااااااااااااانية

وأخيرا تذكر تلك اللحظات

1-أول ليلة لك في القبر ومقابلتك لـ ونيسك (عملك)
2-قيام الناس للبعث
3-أخذ كتابك
4-المشي على الصراط
4-عرضك على الله بدون ترجمان
5-عند وزن أعمالك
6-وإن شاء الله عند دخولك الجنة ووضع أول قدم بها...بإذن الله إن كنت سليم القلب
وأخيرا ترتاح للأبد و للأبد


أسألوا الله لي الهداية والثبات فهذا الذي أردت أن أختم به معكم............

وأتمنى منكم أن تقوموا بالعمل بها حتى أجتمع معكم بالجنة ،

وسوف أدعو الله بأن يجمعني في دار الكرامة مع أحبابي أعضاء هذا المنتدى

إن أيّ إنسان قد فُطِر على حب وجوده، وعلى حب سلامة وجوده، وعلى حب كمال وجوده، وعلى حب استمرار وجوده، لكن الشقاء يأتي من الجهل، والجهل هو أعدى أعداء الإنسان، والجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به.
عندما يتوهم الإنسان بجهلٍ أن المال سبب السعادة، أو أن القوة سبب السعادة، أو أن الوسامة سبب السعادة، أو أن الذكاء سبب السعادة، حينما يتوهم الإنسان السعادة في غير الطريق الذي رسمها الله عز وجل، يكون الشقاء، وأسباب الشقاء هو الجهل، لذلك قالوا: إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم.
حينما تأتي إلى بيت من بيوت الله لتعرف حقيقة السعادة، هذا علم مصيري يتعلق بحياتك وبعد مماتك

مَعلومَه رَائعہ :
مَا هُو الفَرق بينّ المَغفِره وَالعَفو.!؟


المَغفِره: أن يُسامِحك اللہ على الذَنب
وَلكنہُ سَيبقى مُسجلا فِي صَحِيفَتك. .


أما العَفو: فَهو مُسامَحتك عَلى الذَنب
مَع مَحوِه مِن الصَحِيفہ ؤكأنَہ لم يكن


لذلك نَصح رَسُول اللہ صَل اللہ عَليہ
وسَلم أن نُكثِر مِن هَذا الدُعاء :
( اللہُم آنك عفو كريم تحب العفو فإعفو عني )

ادخل واقطف وردة لك

الورده الاولى

تذكر ان ربك يغفر لمن يستغفر ويتوب على من تاب ومن عاد اليه

الورده الثانيه

ارحم الضعفاء تسعد
واعط المحتاجين تشافي
ولا تحمل الغضاء تعافي

الورده الثالثه

تفائل فالله معك والملائكه يستغفرون لك والجنه تنتضرك


الورده الرابعه

امسح دموعك
بحسن الضن بربك
واطرد همومك بتذكر نعم لله عليك



الورده الخامسه

لا تضن بان الدنيا كملت لاحد
فاليس على ضهر الارض من حصل له كل مطلوب
وسلم من اي كدر

الورده السادسه

كن كا النخله عالية الهمه
بعيد عن الاذى
اذا رميت بالحجاره
القت رطبهاء

الورده السابعه

هل سمعت ان الحزن يعيد مافات
وان الهم يصلح الخطاء
فلماذ الحزن والهم....؟

الورده الثامنه

لا تنتضر المحن والفتن
انتضر الامن والسلام والعافيه ان شالله


الورده التاسعه

اطفى نار الحقد من صدرك بعفو العام
عن كل من اساء لك من الناس


الورده العاشره

القران

والذكر

والاستغفار

ادويه ناجحه

لكل كدر وضيق

كلمات جميلة تسطر رحمة الله بعبادة

قال تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى
ـــــــــــــــــــــــ
أوحى الله لداود
" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى
يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
ـــــــــــــــــــ
يقول الله عز وجل
"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
ـــــــــــــــــــ
"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
ـــــــــــــــــــــ
"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم "
ــــــــــــــــــ
"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "
ــــــــــــــــ
"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
ــــــــــــــــ
قال أحد الائمة:
"لا تسئم من الوقوف على بابه ولو طردت"
"ولا تقطع الاعتذار ولو رددت"
"فان فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ومد اليه يدك وقل له مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء والمساكين"
قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:
"يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى"

يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين
فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيته لوجدت ذلك عندى"
"يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين
فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته لوجدتنى عنده"


يقول الله تبارك وتعالى:
"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم
يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم
يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم
يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله
"ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم
فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى
وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين

انظر إلى رحمة الله بك لتتعلم الحياء ، وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك ، يقول الله فى الحديث القدسى:

" إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيرى ، أرزق ويشكر سواى ، خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستى ، من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ، أهل طاعتى أهل محبتى ، أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ، إن تابوا إلى فأنا حبيتهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ، من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته من قريب ، أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواى ، الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندي بمثلها وأعفو ، وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم