(( وعباد الرحمن ))

(( وعباد الرحمن ))

هذا القرآن العظيم جعله الله فرقاناً بين الحق والباطل وبين أوليائه وأعدائه ،
وصدق الله إذ قال :
(( وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين )) .

وفي أول سورة الفرقان سماه الله بذلك
فقال : (( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً )) .
وفي آخر السورة فرّق فذكر صفات أوليائه
وسماهم ووصفهم بـ"عباد الرحمن"

وفي تسميتهم "عباد" فوائد منها:
- أن الله وصفهم بالعبادة ، وذلك يدل على أنها أعلى مقامات العبد
- أنه أطلق وصف العبادة ؛ فدل على استكمالهم لأنواعها ، وصفاتهم تبين ذلك.
- أنه ذكرها بصفة الجمع ، وفي ذلك مؤانسة لأوليائه ، فليسوا وحدهم السالكين لها.

وفي إضافتهم إليه وإلى اسمه الرحمن دلائل كذلك منها:
- أنه أضافهم إلى نفسه وهي إضافة مخلوق إلى خالقه ، وهي تستلزم التخصيص والتشريف.
- وفيها أن هدايتهم وتوفيقهم لعبادته كان برحمته وفضله.
- وفيها بشارة وطمأنينة لهم بأنهم أولى الناس برحمته وسينالونها.
- وفيها أنهم كذلك أهل رحمة في تعاملهم مع أنفسهم والآخرين ، وصفاتهم تبين ذلك.

جزااك الله خير وكتب الله لنا ولك الاجر والثواب

تقديري لك

أخي الكريم جزاك الله خير
يعطيك العافيه وتسلم الايادي
طرح رائع وانتقاء وتنسيق اروع لاهنت
ننتظر مزيداِ من جديد المميز
دمت بحفظ الله ورعايته
أميرة الورد كانت هنا @

الف شكر على الطرح
الله يعطيك العافية ويسلمك

الله يجزاك عنا كل خير ويجعل ماسطرته اناملك في ميزان حسناتك

محمد الجخبير

الله يجزاك خير على الطرح النافع


كل التقدير

الله يسعد ايامك على الطرح الطيّب
الف شكر لك وبارك الله فيك
تحياتي والله الموفق

الله يطول عمرك على طرحك المميز
تسلم يمينك وشكراً لك

الف شكر على الطرح المفيد

ودي

عافاك الله على الطرح المميز
تسلم يمناك