صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,774
عدد  مرات الظهور : 170,339,452
عدد مرات النقر : 182,467
عدد  مرات الظهور : 114,285,207مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,884
عدد  مرات الظهور : 98,421,366مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,078,793صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,339,460
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,030
عدد  مرات الظهور : 151,708,035
عدد مرات النقر : 152,128
عدد  مرات الظهور : 98,078,764فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,103
عدد  مرات الظهور : 164,537,6465موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,628
عدد  مرات الظهور : 156,316,550ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,604
عدد  مرات الظهور : 112,810,394
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج مطر عبدالله مطر المقاحطه الحبلاني / حفر الباطن 10 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄المضايف الإعلاميه والتجاريه►◄ > ►◄مضيف المكتبة الثقافية►◄

►◄مضيف المكتبة الثقافية►◄ يهتم بالكتب الثقافيه والتراثية ولمؤلفين

كاتب الموضوع القارظ العنزي مشاركات 39 المشاهدات 622  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 19-04-2024, 08:55 PM
القارظ العنزي غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الألفية الثانية 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3570
 تاريخ التسجيل : Aug 2017
 فترة الأقامة : 3180 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (07:43 PM)
 المشاركات : 2,606 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي ((ابن الجوزي وصيد الخاطر))



هو الحافظ الإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي من سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه.
توفي ابن الجوزي سنة ٥٩٧ للهجرة.
قالوا عنه العلماء لكثر مؤلفاته : لو أراد ابن الجوزي تحقيق مؤلفاته لاحتاج مثل عمره سنين حتى ينهي ذلك فتوفى وله من العمر سبعة وثمانون عاما تقريبا.
فمن بين ما ألف واخترناه لكم هو كتابه القيم - صيد الخاطر فقد ضمنه ما لذ وطاب من المواعظ والاخبار والتذكير والعبر الكثير. وخير ما نختار لكم كباكورة هذا الكتاب موضوع عنون له ابن الجوزي فصل اسماه: (إنما تؤتى البيوت من أبوابها) قال :
شكا لي رجل من بغضه لزوجته ثم قال: ما أقدر على فراقها لأمور. منها كثرة دينها علي، وصبري قليل. ولا أكاد أسلم من فلتات لساني في الشكوى وفي كلمات تعلم بغضي لها.
فقلت له : هذا لا ينفع وانما تؤتى البيوت من أبوابها فينبغي أن تخلو بنفسك فتعلم أنها انما سلطت عليك بذنوبك فتبالغ في الاعتذار والتوبة.
فأما التضجر والاذى لها فما ينفع. كما قال الحسن البصري لأهل العراق عن الحجاج بن يوسف الثقفي: هو عقوبة من الله لكم! فلا تقابلوا عقوبته بالسيف. وقابلوها بالاستغفار.
واعلم انك في مقام مبتلى. ولك أجر بالصبر. فعامل الله سبحانه بالصبر على ما قضى واسأله الفرج.
وقد قيب لأبي عثمان النيسابوري: ما أرجى عملك عندك؟
قال : كنت في صبوتي يجتهد أهلي أن اتزوج فأبا.
فجاءتني امرأة. فقالت : يا أبا عثمان إني قد هويتك وأنا أسألك بالله ان تتزوجني.
فأحضرت أباها- وكان فقيرا- فزوجني وفرح بذلك.
فلما دخلت الي رأيتها عوراء عرجاء مشوهة.
وكانت لمحبتها لي تمنعني من الخروج. فأقعد حفظ لقلبها. ولا أظهر لها مم البغض شيء. وكأني على جمر الغضا من بغضها.
فبقيت هكذا خمس عشرة سنة. حتى ماتت. فما من عملي شيء هو أرجى عندي من حفظي قلبها. قلت له : فهذا عمل الرجال. وأي شيء ينفع ضجيج المبتلى بالتضجر بإظهار البغض. وانما طريقه ما ذكرته لك من التوبة والصبر وسؤال الفرج.
وتذكر ذنوبا كانت هذه عقوبتها.
فإن وقع فرج في الحساب والا فإستعمال الصبر على القضاء عبادة.
وتكلف إظهار المودة لها وان لم تكن في قلبك تثبت على هذا.
وليس للقيد ذنب فيلام انما ينبغي التشاغل مع من قيده والسلام. انتهى رحمه الله. اختصرت الموضوع مع بعض التصرف من عندي لتبيين ما اختفى بعض معناه بالتصحيف.

القارظ العنزي




رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:18 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education