((نهاية حياة الزير ابو ليلى المهلهل))

نهاية حياة ابو ليلى المهلهل عدي بن ربيعة المالكي الجشمي التغلبي لا كما تتناقله العامة والمسلسلات!!
روى فراس بن خندق ومقاتل القيسيان في الاغاني قالا : ثم خرج حتى لحق بأرض اليمن ، فكان في جنب، فخطب اليه أحدهم ابنته فأبى أن يفعل، فأكرهوه فأنكحها إياه، فقال المهلهل:
أنكحها فقدها الأرقام في
جنب وكان الحباء من أدم
لو كان بابانين جاء يخطبها
لضرج ما أنف خاطب بدم
قلت : كما قال الشاعر لا يحضرني اسمه الان:
يمنى بلا يسرى تراها كسيفة
ورجل لا ربع على الغبن صبار

فعاد المهلهل الى شرق الجزيرة العربية بالاجواف منازل اللهازم منها خصوصا قيس بن ثعلبة، وهي المنطقة الممتدة من الظهران الى الاحساء والا فأرض قيس بن ثعلبة تمتد الى منفوحة باليمامة . وانما منازل بنو ضبيعة بن ربيعة بالاجواف. فانحدر عدي اليهم فأخذت عمرو بن مالك بن ضبيعة، فطلب اليه أخواله بنو يشكر وأم المهلهل المرادة بنت ثعلبة بن جشم بن يشكر، واختها منة بالشدة على حرف النون بنت ثعلبة أم حيي بن وايل. وكان المحلل بن ثعلبة خالهما. فطلب عمرو ان يدفعه اليه فيكون عنده ففعل، فسقاه خمرا، فلما طابت نفسه تغنى:
طفلة ما ابنة المحلل بيضاء
لعوب لذيذة في العناق

حتى فرغ من القصيدة. فأدى ذلك من سمعه من المهلهل الى عمرو فحوله اليه وأقسم الا يذوق الماء عنده ولا خمرا .ولا لبنا حتى يرد ربيب الهضاب (جمل له كان اقل ورده في الصيف الخمس) . فقالوا: يا خير الفتيان أرسل الى ربيب فلتؤت به قبل وروده. ففعل فأوجره ذنوبا من ماء، فلما تحلل من يمينه سقاه من ماء الحاضرة، وهو أوبأ ماء رأيته قط فمات فتلك الهضاب التي كان يرعاها ربيب يقال لها هضاب ربيب. قال فراس طالما رأيتهن ورعيتهن .انتهى
قلت : ودفن في منطقة الجوف وهي جوف يتي هاجر الان وهي قرية قائمة الان . وكانت الجوف قرية طرفة بن العبد الشاعر القيسي البكري بالجاهلية وهي من منازل اللهام خصوصا قيس بن ثعلبة الى عهود اسلامية وسيطة. وكانت بها معركة الردة ردة اللهازم بقيادة الحطم ضد اخوانهم المسلمين عبد القيس بقيادة الصحابي الجارود العبدي وامير هجر الصحابي العلاء بن الحضرمي زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه. وكانت المعركة في جواثى مدينة في هجر قديما والان هي تراث اسلامي في منطقة الاحساء قريب من الهفوف. قال مقاتل بن مسمع القيسي: ولم يقاتل معنا في حرب تغلب من بني يشكر ولا من بني لجيم ولا ذهل بن ثعلبة غير ناس من بني يشكر وأهل قاتلت بآخره. ثم جاء ناس من بني لجيم يوم قضة مع الفند . وفي ذلك يقول سعد بن مالك :
ان لجيما قد أبت كلها
ان يرفدونا رجلا واحدا
ويشكر أضحت على نأيها
لم تسمع الآن لها حامدا
ولا بنو ذهل وقد اصبحوا
بها حلولا حلفا ماجدا
القاءدي الخيل لأرض العدا
والضاربين الكوكب الوافدا

القارظ العنزي

يسلمووو شاعرنا الغالي
القارظ العنزي
نورتنا وأنا كنت مفكر انه الزير قتلوه العبدين
لما يتكلم المؤرخ تتضح الحقائق
احترامي وتقديري

يخليك ربي بنت الجبل
كلك ذوق . يا سيدتي
الفاضلة الاخراج السينمائي
يحتاج إلى كثير من الفلاشات
وجذب المشاهد ولو بالتشكيلات
والتجميلات الكذابة وهم يعلمون
ذلك ولا يجهلونه . فكل تواريخ
ومؤرخين الاسلام يعلمون ان بنو وايل
وخصوصا باديتهم ليس لهم شاطيء بحر
في زمن حرب البسوس. والبحر فقط
لعبد القيس اخوان وايل اهل هجر
وخط القطيف. دمت بخير

بجد أنا كتير مبسوطه بالحقيقة
لسا عليك تجيبلي
حقيقة داحس والغبراء

قرأت سلسلة ايام العرب
بس شكلها كلها خيال
مافيها من الحقيقه الا الأسماء
اعتمادنا عليك بطرح الحقيقه هنا
ودي واحترامي

ابشري بنت الجبل سوف انزلها كما نقلها رواة الادب
من أفواه اهلها ونهايتها ارتباط مباشر بتاريخ ربيعة بن الفرس أي عنزة اليوم خصوصا مع قيس بن زهير العبسي سيد عبس وقايد الحرب فهو عاش تقربيا نفس ظروف المهلهل بعد الهجرة الا انه لم يظلم ولم يموت حسرة

تسلم يمينك يابو فيصل مع افكارك
اللي تجيب العلوم بطرحها الوافي

لاهنت

الله يعطيك العافية على الطرح القيم والجميل
وًٍدًٍيًٍ......لًًًٍٍٍكًًًٍ..

جواثا الان اقرب مايكون لها بلدة المقدام وبلدة الكلابية
معلومات وافيه وضافيه
شكرا لكم
تحياتي

شكراً من الأعماق على الطرح الطيّب والمفيد
تسلم الأيادي

تسلم اياديك على جمال الطرح والإختيار المفيد
عافاك الله

ودي لك