صفحات المضايف على تويتر
عدد مرات النقر : 185,775
عدد  مرات الظهور : 170,452,057
عدد مرات النقر : 182,469
عدد  مرات الظهور : 114,397,812مركز المضايف لتحميل الصور والملفات
عدد مرات النقر : 152,885
عدد  مرات الظهور : 98,533,971مضيف الخيمة الرمضانية
عدد مرات النقر : 151,390
عدد  مرات الظهور : 98,191,398صفحات المضايف على الفيس بوك
عدد مرات النقر : 187,315
عدد  مرات الظهور : 170,452,065
ملتقى الويلان الثقافي والإجتماعي
عدد مرات النقر : 156,031
عدد  مرات الظهور : 151,820,640
عدد مرات النقر : 152,129
عدد  مرات الظهور : 98,191,369فضيلة الشيخ محمد المهوس وفضيلة الشيخ عبيد الطوياوي
عدد مرات النقر : 189,104
عدد  مرات الظهور : 164,650,2515موقع المضايف على أنستغرام
عدد مرات النقر : 181,630
عدد  مرات الظهور : 156,429,155ليل التعاليل
عدد مرات النقر : 178,605
عدد  مرات الظهور : 112,922,999
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

الإهداءات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: سجل صبآحك ومسآءك آليومي لآعضآء آلمضآيف ..} (آخر رد :جمر الغضا)       :: ((هداياكم لنا قلت)) (آخر رد :القارظ العنزي)       :: خطبة عيد الفطر لعام 1447 هـ (آخر رد :عنزي نجران)       :: النصر القادم (آخر رد :عنزي نجران)       :: أصحاب الكهف : دروس وعبر (آخر رد :عنزي نجران)       :: مكانة المساجد في الإسلام ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: التوحيد في الحج (آخر رد :عنزي نجران)       :: الضوابط الشرعية في استخدام التقنية ( تعميم الوزارة ) (آخر رد :عنزي نجران)       :: آثار الاعتصام بالكتاب والسنة في زمن الفتن (آخر رد :عنزي نجران)       :: « العلاقة بين الآباء والأبناء » (آخر رد :عنزي نجران)       :: ديوان الشاعر/ عبدالرزاق بطاح المطرفي (آخر رد :عنزي نجران)       :: مبروك عليكم شهر رمضان المبارك (آخر رد :عنزي نجران)       :: حفل زواج عمر محمد عويد المريبه الحبلاني 11 / 4 / 2026 م (آخر رد :عنزي نجران)      


العودة   شبكة المضايف الأدبية والثقافية > ►◄ المضايف التراثية ►◄ > مضيف الصيد والخيول والأبل

مضيف الصيد والخيول والأبل كشتآت آلبر وآلمقنآص

كاتب الموضوع فــرج الـبـلاز مشاركات 13 المشاهدات 4148  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 09-11-2009, 08:27 AM
فــرج الـبـلاز غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
اوسمتي
وسام الشاعر المميز 
لوني المفضل Darkblue
 رقم العضوية : 49
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 فترة الأقامة : 6041 يوم
 أخر زيارة : 06-08-2025 (10:28 AM)
 الإقامة : المملكة العربية السعودية
 المشاركات : 7,641 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي أسماء البل حسب شربها للماء.. وبعض صفات وغرائب البل ومعانيها ..



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





اسمـــاء الابل حسب شربهـــا للماء


هذي اسماء الابل على حسب طرقها او اسلوبها في شرب الماء





الغب .. الإبل التي تشرب مرَّة واحدة كل يومين .

الغب .. الطلق الإبل التي تسير أثناء النهار لتشرب من الورد .

الغب .. القرب الإبل التي تسير في الليل لتشرب من الورد .

الربع .. الإبل التي تشرب الماء مرَّة كل ثلاثة أيام .

الظاهرة .. الإبل التي تشرب الماء مرة واحدة كل يوم .

الرفة .. الإبل التي تشرب في أي وقت .

القصريد .. الإبل التي تشرب القليل من الماء .

العرجاء .. الإبل التي تشرب مرَّة في النهار ومرَّة في الليل

التندية .. الإبل التي تعود إلى الورد لتشرب ثانية .

سلوف .. ناقة تتقدم قطيع الإبل عند الورد لتشرب.

دفون .. ناقة في وسط قطيع الإبل الذي يسير للشرب .

ملواح .. ناقة سريعة العطش. وتسمى أيضاً ( الهافَّة )

عيوف .. ناقة تشم الماء ولا تشرب منه كثيراً.

مُقامح .. ناقة لا تشرب لداء أصابها.

رقوب .. ناقة لا تدنو من حوض الشرب أثناء الزحام, بل تنتظر وتراقب.

ملحاح .. ناقة تبقى حول حوض الشرب معظم وقتها, ولا تترك الورد كثيراً.

ميراد .. ناقة تتعجل للوصول إلى الورد لتشرب.

الهيام ..الإبل العطشى ,






الفادر
وتعني أن الجمل (الفحل) انتهت فترة استعداده
للتزواج ويستدل على ذلك ببروز البطن وانتفاخه.

الهايج
وتعني أن الجمل (الفحل) أصبح جاهزا للتزواج
ويستدل على ذلك بضمور البطن ويسمى في
هذه الحالة (قافل).


الهامل
وتعني الناقة أو الجمل السائب الذي لا يعرف
له صاحب.


الحايل
وتعني الناقة التي ليست حامل.



الميسّر (المجسّر)
وتعني الناقة المستعدة للتزواج.

المعشّر
وتعني الناقة التي في بداية الحمل.

اللقحة
وتعني الناقة التي مضى على حملها أكثر من
أربعة أشهر.

الخلفة
وتعني الناقة التي لها ولد عمره أقل من ستة أشهر.

العشرا
وتعني الناقة التي لها ولد عمره أكثر من ستة أشهر.

الخلوج
وتعني الناقة التي مات ولدها مؤخرا وتظل تحن
باستمرار بحثا عنه.

الخفوت
وتعني الناقة التي مات ولدها من مدة ونسيت موته.

المضيّرة
والتضيّيّر هو عملية ابتكرها البدوي لجعل الناقة
تدر الحليب على ولد ليس ولدها وذلك لعدة أسباب
إما نتيجة لموت ولدها الحقيقي أو لعدم تعرفها على
ولدها ساعة ولادته وخاصة البكر وإما أن تكون
حايل وسمين جدا فيراد بذلك تخفيف شحمها عن
طريق الحلب والرضاعة.

المسوح
وتعني الناقة التي تدر بمجرد المسح على ثديها
بدون وجود ولدها.

النحوس
وتعني الناقة التي لا تسمح بحلبها.

الجضور
وتعني الناقة التي ترغي بكثرة في حالة الحلب.

الرموح
وتعني الناقة التي ترمح برجلها في حالة حلبها
أو الجمل الذي يرمح برجله كل من اقترب منه.

الهبود
وتعني الناقة التي تهبد بيدها في حالة حلبها
أو الجمل الذي يهبد بيده كل من اقترب منه.

الجفول
وتعني الناقة أو الجمل الذي يفزعه أي شيء .

الشرود
وتعني الناقة أو الجمل الذي يهرب ويصعب الإمساك به .




الأكله
وتعني الجمل الذي يفترس كل من يقترب منه .


الخبوط
وتعني الناقة أو الجمل الذي يخبط بيده الأمامية على الأرض.

الرابخ
وتعني الناقة البدين نتيجة لتوفر العشب والربيع
أو العلف الطيب الوفير.

الثاوي
وتعني الناقة أو الجمل الذي لا يستطيع النهوض
لضعفه .

حرذون
وتعني الركوب بدون شداد أو حداجة.

الطفوح
الناقة التي تسير دائماً في مقدمة الإبل من تلقاء نفسها .

القوداء
الناقة التي تقود الإبل دائما .

المعطاء
الناقة التي رقبتها طويلة وقليلة اللحم والوبر.

الهارب
الناقة التي تسير أمام الإبل بمسافة بعيدة وكأنها هارب.

الفاهية
الناقة التي تفوق الإبل بكل شيء.

العليا
الناقة التي أعلى من الأبل في كل المواصفات وهو من العلو.

الوجناء
التي ذللت للركوب وقطع المسافات .

العوصاء
الذلول الشديدة القوية .









من غرائب الإبل أنها تتميز بذاكرة عجيبة فهي لا تنسى موطنها الأصلي الذي تربت فيه ولو بعد سنين طويلة حيث تستطيع العودة إليه بكل يسر وسهولة.

ومن غرائب الإبل أن صغيرها يستطيع العودة إلى آخر مكان رضع فيه الحليب من أمه في حال ضياعه من القطيع أو آخر منزل (مراح) لصاحبه.

كما أن الإبل لديها قدرة عجيبة على معرفة عدود المياه وأماكن نزول الأمطار والأراضي المعشبة لما تتمتع به من حاسة شم قوية.

كذلك تستطيع الإبل التفريق بين الأصوات بدقة متناهية فهي تعرف صوت راعيها من غيره.

ومن غرائب الإبل أنها عندما تسير تقوم برفع اليد اليمنى والرجل اليمنى مع بعض في خطوة واحدة واليد اليسرى مع الرجل اليسرى في الخطوة التالية وذلك لحفظ توازنها وهذه الميزة لا توجد في أي كائن آخر غير الإبل فسبحان الخالق المصور.


ومن غرائب الإبل أيضا أن عملية (العقل) يجب أن تبدأ باليد اليسرى لجعلها تبرك أو تلازم مكانها

كما أن عملية ربط الجمل (الفحل) أو الرحول المعدة للركوب تكون في اليد اليسرى فقط.

كذلك حلب الناقة يكون من الجهة اليسرى.

والإبل من الكائنات التي لديها القدرة على السباحة بأيديها وأرجلها.





وهذي قصيدة الشاعر جعفر بن جمل بن شري وهي قصيدة طويلة جداً

فوق تسعين بيتاً في وصف الابل ومزاياها ...نذكر منها






البل تراها السود لو قال من حكا



مـن زينهـا تعالـى اسعارهـا



لادبرت كنها مـن الليـل قطعـة



فجح مواخرهـا كبـار عمارهـا



وان اقبلت لازينها فـي وجيههـا



كنها زراف اشهب الملح ذارهـا



كبار من المثنـاه علـط رقابهـا



وعيونها جمر تقـادح شرارهـا



كن الأذانى فوق هامات روسهـا



حربة خفير قايد الجيـش زارهـا



عريضة صفايح سيق هزع القفـا



اسناد من الغارب وساع ازوارها



الوجه زين والخراطيـم ضافيـة



واليا شربت الجنب عشر شبارها



اعراض مناكبها كبـار خفافهـا



طوال الشمايل قصرت عن فقارها



تخنطل من الريضان ما هي بعجله



تسحب قوايمهـا كبـار آثارهـا



لاجات خاطـي فيضـه مطلحبـة



يريض العساس جـدة خضارهـا



تشتت فيها وراضـت وشامسـت



وفي منقع الريضان نسية حوارها



وابيات للشاعر خلف بن هذال العتيبي في الابل منها قوله:





اجمع من البل عشر وتصير وبال



واختر فحلها مع جنبها مبـاري



البل لها في مهجة القلب منـزال



منايح القصار سفن الصحـاري



مراجل يشفى بهـا كـل رجـال



افلاس بايعها نواميـس شـاري












فسبحان الله العظيم



 توقيع :


البلاليز من الفارس من العيّاش من المحلف
من ضنا سهيل العمارات وأولاد علي غريب الدار
من الدهامشه من ضنا بشر من عنزة



من المملكة العربية السعودية

رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:31 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd Coupotech
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education